Tamara Bunke: a Biografia da Guerrilheira de CHE

TANIA A Exibição Vida e obra da revolucionária cubana-argentina-alemã Tamara Bunke entre o mito e a realidade.

Do original: Tania, Die Ausstellung: Leben und Werk der deutsch-argentinisch-kubanischen Revolutionarin Tamara Bunke zwischen Mythos und Wirklichkeit.

Tradução de Gabriel Moritz de Barros

Tamara Bunke é uma pessoa importante para Cuba e a Alemanha, cuja vida e consequências influenciaram gerações de pessoas. Seja como homônima, modelo ou simplesmente como uma mulher autêntica que estimula a reflexão sobre as grandes questões da liberdade e da revolução. Esta exposição é o resultado de dois projetos práticos de um ano de bacharelado em estudos museológicos na Universidade de Tecnologia e Economia de Berlim entre 2013 e 2015. O espólio de Tamara Bunke e sua mãe Nadja, mantido pela organização solidária cubana Cuba Sí, foi o tema do porta-voz do curso Prof. Dr. Oliver Rump foi entregue a seu pedido e representa a sua base mais importante. O inventário foi realocado, parcialmente digitalizado, avaliado e totalmente indexado de forma amigável ao arquivo. Além disso, foram realizadas entrevistas em Cuba e na Alemanha com os companheiros de Tamara Bunke. A equipe da exposição examinou sistematicamente as monografias em alemão sobre Tamara Bunke em busca de semelhanças e contradições. Além disso, acervos de arquivo, como avaliado pela autoridade do Comissário Federal para os Arquivos do Antigo Serviço de Segurança do Estado da República Democrática Alemã.A exposição está dividida em sete seções. Cinco desses Tamaras representam diferentes fases da vida em ordem cronológica: seu nascimento e vida na Argentina, a RDA, em Cuba e seu treinamento como espiã lá e na Europa até seu destacamento do Peru para a Bolívia e sua morte prematura em combate. Uma seção é dedicada à pessoa multifacetada Tamara Bunkes e a retrata como uma mulher que está musicalmente, atleticamente e politicamente comprometida. Também é sobre o grande impacto que sua vida e trabalho tiveram especialmente após sua morte e que a tornou imortal para muitos: paz, liberdade , Revolução e verdade.

Uma vida inteira pela liberdade

• *1937: Haydée Tamara Bunke Bider nasceu em 19 de novembro como filha dos alemães Erich e Nadja Bunke em Buenos Aires. Eles fugiram da Alemanha para a Argentina dos nazistas em 1935.

• *1952: Após o fim da Segunda Guerra Mundial, a família Bunke voltou para a RDA. Tamara frequenta o internato Clara Zetkin em Fürstenberg an der Oder com seu irmão Olaf. Em setembro, Tamara junta-se à Juventude Alemã Livre (FDJ).

• *1956: Tamara está fazendo seu colegial na Stalinstadt High School, na atual Eisenhüttenstadt. Em seguida, ela trabalha em tempo integral como líder pioneira na FDJ em uma escola de Berlim.

• *1958: Em outubro, ela começou a estudar línguas românicas na Universidade Humboldt e tornou-se membro do Partido da Unidade Socialista da Alemanha (SED). Tamara é membro fundador de um grupo Ernst Thälmann em Berlim.

• *1959: Além dos estudos, Tamara organizou uma exposição sobre a Revolução Cubana na Biblioteca Estadual de Berlim e traduziu para o alemão o 26 de Julho, a canção dos rebeldes cubanos.

• *1960: Em dezembro, Tamara encontra pela primeira vez Ernesto Che Guevara, que como diretor do Banco Nacional de Cuba está visitando Berlim, capital da República Democrática Alemã (RDA),

• por dois dias. Ela interpreta para ele em uma reunião com alunos em Leipzig.

• *1961: Tamara torna-se intérprete do Ballet Nacional Cubano em sua turnê europeia. Com seu apoio e a convite do Instituto Cubano de Amizade das Nações (ICAP), Tamara viaja a Cuba no dia 12 de maio.

• Tamara começa a estudar jornalismo em Havana, trabalha para a Federação das Mulheres Cubanas (FMC) e nas brigadas trabalhistas, torna-se membro da União Internacional de Estudantes (ISB) e, em 1962, é oficial da milícia no ICAP.

• *1963: Depois de um exame minucioso pelos camaradas cubanos, Tamara começa a treinar como lutadora e guerrilheira. Um de seus treinadores é Ulises Estrada, e Tamara fica noiva dele.

• *1964: Em 9 de abril, Tamara voará para a Europa Ocidental como "Haydée Bieder González" por cinco semanas para pesquisar e experimentar várias biografias de capa.

• Ainda no mesmo ano, Tamara voa como "Laura Guitiérrez Bauer" no dia 5 de novembro de Cuba ao Peru, e depois no dia 18 de novembro para cruzar a fronteira com a Bolívia por terra.

• *1965: Disfarçada de estudante de etnologia, Tamara ganha acesso à classe alta boliviana e trabalha como voluntária no ministério do comitê de pesquisa folclórica. Ao se casar com o estudante boliviano Mario Martínez, ela se torna cidadã boliviana e recebe um passaporte.

• * 1966: Seu contato cubano Mercy a visita no início de janeiro. Ele traz cartas de casa para ela e a treina ainda mais em técnicas conspiratórias. A partir de maio ela apóia os guerrilheiros que chegam a La Paz e aluga casas e carros. Os campistas se mudam para o acampamento em Nancahuazú.

• *1967: Em março, Tamara traz o filósofo francês Régis Debray e o artista Ciro Bustos ao acampamento guerrilheiro porque eles perderam o contato em La Paz. Em 21 de março, o jipe de Tamara foi encontrado com roupas e objetos pessoais e sua identidade foi revelada pela polícia boliviana. Tamara tem que fugir com todos quando o acampamento é atacado. Cercada pelo exército boliviano, Tamara segue em marcha para Muyupampa no dia 17 de abril com febre de quase 40 graus em uma retaguarda comandada por Manuel Acuña. Durante a travessia do Rio Grande, Tamara Bunke foi morta a tiros pelo exército boliviano em 31 de agosto de 1967.

• Raízes Argentinas

A infância de Tamara na Argentina

• Filha de uma família de orientação comunista, Tamara foi moldada para a vida no exílio de seus pais na América do Sul

• Tamara nasceu Haydeé Tamara Bunke Bider em 19 de novembro de 1937 em Buenos Aires, Argentina. Perseguidos como comunistas, seus pais Erich e Nadja Bunke e seu irmão Olaf fugiram para a Argentina em 1935 da ditadura nazista alemã. A mãe é descendente de judeus russos. Seu pai Erich Bunke, foi presidente da associação "Adelante" ou "Vorwarts" de 1937 a 1952, uma organização esportiva de trabalhadores antifascistas de língua alemã. A família Bunke mora nas imediações dos nazistas que fugiram após a libertação da Alemanha no final da Segunda Guerra Mundial e estão ativamente envolvidos contra eles.

• Tamara, chamada de "Ita" pelos pais, teve uma infância feliz. Ela está aprendendo a tocar piano e acordeão e gosta de praticar esportes. Tamara vai para a "Escuela Cangallo" de língua alemã, uma escola sem grande influência dos exilados nazistas. A jovem de ascendência alemã tem muitos amigos na Argentina, com os quais mantém contato mesmo depois de se mudar para a RDA, pois em 1952 Tamara, de 14 anos, e seus pais deixam sua terra natal argentina. Ao longo de sua vida, Tamara ainda se sente emocionalmente conectada à Argentina e a toda a América Latina.

• Portanto, encontre-se em sua mochila listas de canções folclóricas argentinas e bolivianas.

TESTEMUNHA DO SOCIALISMO

Juventude na República Democrática Alemã (RDA)

• A família de Tamara deixa a Argentina para o primeiro estado livre de trabalhadores e camponeses alemães. É aqui que o brilho revolucionário de Tamara é aceso e sua onipresente vontade de viver como internacionalista na libertação de Cuba.

• Em 1952, a família Bunke retornou da Argentina à Alemanha para a República Democrática Alemã (RDA), que havia sido fundada três anos antes. Lá ela se estabeleceu na primeira cidade socialista planejada da RDA, em Eisenhuttenstadt. Tamara tem muitas saudades de casa, chama a atenção com seu sotaque e demora para dominar seus problemas de linguagem. Ela frequentou o colégio "Clara Zetkin" em Stalinstadt e imediatamente tornou-se membro da Juventude Alemã Livre (FDJ) e ativa na Sociedade Jovem para Esporte e Tecnologia (GST). Ela está entusiasmada com a proteção esportiva. Depois de passar pelo Abitur, ela se mudou para Berlim em 1956, concorreu cedo para ingressar no Partido da Unidade Socialista da Alemanha (SED) e se tornou a líder pioneira de uma escola secundária.

• Mesmo durante seus estudos de romanística na Universidade Humboldt de Berlim em 1958, ela permaneceu politicamente ativa e cuidou de hóspedes da América do Sul. Ela foi aceita como membro do Partido da Unidade Socialista da Alemanha (SED) e fundou um "Grupo Ernst Thalmann" em Berlim com alguns colegas estudantes. Isso busca ativamente a crescente busca pela liberdade na América Latina, especialmente em Cuba. Após a vitória da revolução de 1959, Tamara queria ir direto a Cuba para apoiar o povo cubano. Ela escreve a seus amigos argentinos: “A luta do povo cubano é verdadeiramente um exemplo para toda a América Latina, para o mundo inteiro”. Em dezembro de 1960, a estudante alemã conheceu Ernesto Che Guevara enquanto trabalhava como intérprete. Tamara agora está ardendo pela revolução cubana. Em 12 de maio de 1961, como intérprete do Ballet Nacional Cubano, ela teve a oportunidade de deixar a RDA via Tchecoslováquia com o conjunto.

APÓS A LIBERAÇÃO DE CUBA

A vida cotidiana entre a brigada de trabalho e a milícia ICAP

• Em Cuba, Tamara está envolvida na construção revolucionária e na sua defesa. Mas o movimento pela liberdade também pode afetar outros países da América do Sul? Ela poderia fazer qualquer coisa na missão estrangeira.

• Tamara trabalha como intérprete para o Ballet Nacional Cubano em sua turnê pela Europa. Um membro permanece em Praga na viagem de volta. Tamara Bunke aproveitou a oportunidade e fugiu para Havana em 12 de maio de 1961 a convite do Instituto Cubano de Amizade do Povo (ICAP), mas sem a aprovação de seu partido, o SED. Só então sua mudança será oficialmente aprovada.

• Como todos os cubanos, Tamara se deixa dividir em brigadas de trabalho para a construção do novo país. Ela colabora na colheita da cana-de-açúcar e na construção de uma escola. Com sua disposição para trabalhar e sua natureza positiva, ela conquistou muitos corações. Tamara começa a estudar jornalismo em Havana e entra para a International Student Union (ISB). Desde o outono de 1961 ela trabalha como tradutora para o Ministério da Educação e para o Poder das Mulheres Cubanas. Na primavera de 1962 ela se juntou à milícia do ICAP e orgulhosamente vestiu o uniforme da milícia de saia preta, blusa azul e um colar feito de peônias.

• Desde a primavera de 1963 e com seu treinamento como uma chamada espiã (e partidária), Tamara começa a levar uma vida dupla. A alegre, comunicativa e prestativa Tamara se transforma na Tania clandestina, que coloca sua vida a serviço da revolução com Ernesto Che Guevara. Ela deixa sua vida como estudante, intérprete, brigadista voluntária e milícia, bem como amigos e familiares. Ela se apaixona por seu treinador Ulises Estrada. Mesmo que eles decidam ficar noivos, Tamara continua seu caminho revolucionário sem se deixar abater.

• No início de fevereiro Tamara recebeu uma ordem de Che para ir à Bolívia com uma falsa identidade e preparar tudo lá para a luta armada. A exportação de uma revolução está prestes a começar. Em 9 de abril de 1964, ela viaja pela Europa Ocidental por cinco semanas sob o nome de "Haydeé Bider González" em preparação e pesquisa de identidades adicionais. Tania cumpre a missão de Che voando para o Peru como "Laura Gutiérrez Bauer" em 9 de abril de 1964 e cruzando a fronteira com a Bolívia por terra em 18 de novembro de 1964.

A ESPIÃ TANIA

Vida com identidade estrangeira

• Depois de treinar como escuteira em Cuba e na Europa, Tamara viaja para a Bolívia via Peru. Com identidade estrangeira, ela trabalha conspiratoriamente em La Paz até chegar ao acampamento de Che nas montanhas.

• Do Peru, Tania cruzou a fronteira com a Bolívia como Laura Gutiérrez Bauer em Yunguyo com um burro e recebeu seu visto de entrada lá em 18 de novembro de 1964. De lá segue para a capital La Paz. Disfarçada de estudante argentina com problemática formação familiar, também realiza estudos etnológicos-musicais no interior do país. Sua missão de serviço secreto é estudar os círculos da classe alta e a exploração dos mineiros, fazendeiros e trabalhadores bolivianos. Trabalha como voluntária no Ministério da Comissão de Investigação do Folclore, como jornalista do jornal "IPE" e dá aulas de alemão a filhos de militares de alta patente. O mesmo ocorre com os filhos de Gonzalo López Muñoz, chefe do escritório de informações do palácio presidencial. Com a ajuda de seu papel timbrado e de seu carimbo, Tania posteriormente trouxe os guerrilheiros à Bolívia como "especialistas em estudos antropológicos".

• Tania passa tudo para o serviço secreto cubano. Em um platô a meio caminho de La Paz, ela enterra os códigos de criptografia em um osso oco. Casando-se com o estudante boliviano Mario Martinez no verão de 1965, Tania ganhou a cidadania boliviana e um passaporte. Mas a passagem pelo exterior, sem amigos, família e com uma identidade estranha põe Tania à prova. Sempre em busca de exposição, ela não deve permitir amizades íntimas. No início de 1966, ela recebeu a visita de seu contato cubano Mercy. Ele continua a treiná-la em técnicas conspiratórias e traz cartas de amigos e familiares.

• A partir de maio de 1966 os primeiros lutadores revolucionários chegaram a La Paz. Che Guevara, por meio do camarada Ariel, instrui Tânia a ficar fora do dia-a-dia como principal informante. No entanto, o argentino aluga casas e carros para os campistas e organiza sua jornada para o acampamento guerrilheiro em Nancahuazú. Em 4 de novembro de 1966, Che ingressou no grupo

• guerrilheiro. O trabalho de Tânia é coletar informações como correspondente de rádio com liberdade de viagem e repassá-las aos rebeldes de forma criptografada por rádio. Mas em março de 1967, Tania trouxe o filósofo francês Régis Debray e o próprio pintor Ciro Bustos para o campo da guerrilha, porque eles perderam o contato em La Paz. Em 21 de março de 1967, Tamara Jeep foi encontrada com roupas e pertences pessoais e sua identidade foi revelada pela polícia boliviana. Tamara tem que ficar com os guerrilheiros e fugir com todos quando o acampamento é atacado.

TANIA, A GUERRILHEIRA

Lutou e morreu pela Revolução

• A espiã exposta Tânia acaba no grupo principal da guerrilha em torno de Che nas montanhas da Bolívia. Depois de marchas exaustivas e traição de um fazendeiro local, ela é baleada pelos militares. Seu legado continua vivo.

• Desde que sua identidade de estudante argentino-boliviana "Laura Gutierrez Bauer" está exposta, Tania tem que permanecer no campo guerrilheiro. Isso torna mais difíceis as conexões regulares com as redes urbanas para La Paz e, portanto, também para Havana. Ela é designada para vigiar e acampar, e recebe utensílios para comer, roupas de cama e uma rede. Ela troca as roupas urbanas

• da estudante e trabalhadora de escritório de La Paz pelo uniforme e boné da milícia cubana e deixa a civilização para trás. Equipada com mochila e metralhadora, Tânia passa a fazer parte do grupo principal liderado por Che. Em 3 de abril de 1967, os guerrilheiros deixaram o acampamento e marcharam até a área de Gutierrez, onde lutava com o exército boliviano. Tânia ajuda no abastecimento das tropas, costura roupas rasgadas e assume a cifragem das mensagens com o camarada Papi.

• Ela corajosamente mantém o ritmo, mas as botas muito grandes deixam seus pés doloridos. Em 17 de abril de 1967, Tania permaneceu com três outros doentes em um grupo menor em marcha para Muyupampa com uma febre de quase 40 graus. Che segue em frente com o grupo principal, mas a reunião em três dias não acontece porque o exército obriga os dois grupos a deixar a área. O contato não pode mais ser estabelecido. Os alimentos escasseiam e faltam medicamentos e equipamentos. Enquanto as principais tropas ao redor de Che ainda conseguem decidir algumas lutas por si mesmas, as tropas de Tania vagam pela área aparentemente sem rumo e sem orientação.

• Dos ex-17 guerrilheiros, eles ainda permanecem vivos quando são traídos pelo fazendeiro Honoratio Rojas em 31 de agosto de 1967 durante a travessia do Rio Grande. Os soldados bolivianos abrem fogo e o corpo de Tania la Guerillera é levado quilômetros rio abaixo e só se encontra dias depois. Na mochila, além de algumas peças de roupa, há também livros com nomes e endereços, listas de peças musicais e uma placa de alumínio por onde passou uma bala. Ela recebe um enterro cristão. Algumas semanas depois, em 9 de outubro de 1967, seu modelo e companheiro de campanha, Che, foi executado sem um julgamento do tribunal. Ambos se tornam lendas imortais.

A LENDA A imortal Tania la Guerillera

• Após sua morte, a vida e a obra de Tamara Bunke rapidamente se tornaram lendas. Como modelo para alguns e inimigo para outros. Muitos anos depois de sua morte, ela recebeu seu último lugar de descanso ao lado de seu modelo e companheiro de campanha Che em Cuba

• Mesmo depois de sua morte, a vida de Tamara Bunkes continua a agir como uma lenda, aqui ela é bastante semelhante ao herói e "Mythos Che". Para as forças progressistas foram e são autênticos modelos de luta pela paz e pela liberdade dos povos do nosso mundo, para os imperialistas e capitalistas, imagens do inimigo terrorista. O túmulo de Tania em Valle Grande / Bolívia atrai turistas politicamente interessados de todo o mundo. Hoje está vazio, pois ela foi sepultada com as maiores honras do Estado em outubro de 1997 no Memorial Ernesto Che Guevara, em Santa Clara. Aqui ela encontrou seu lugar de descanso final em sua amada Cuba ao lado de Ernesto Che Guevara. Uma chama eterna queima pelo reconhecimento das conquistas dos lutadores caídos.

Tamara como modelo para gerações

• Mesmo depois de sua morte, Tamara foi de grande importância para os movimentos de solidariedade e libertação do mundo, a autoimagem do socialismo e do comunismo, bem como para o movimento internacional de mulheres. Ela foi aceita nas fileiras de lutadores e revolucionários merecidos sob o socialismo e nas fileiras das biografias de mulheres particularmente respeitadas em todo o mundo.

• Tamara Bunke continua a ter uma influência clara na sociedade: principalmente em Cuba e na Alemanha, as famílias batizam sua filha com o nome de "Tamara" ou até mesmo escolhem seu nome de batalha "Tania". Uma delas foi Tania Matamoros Ojito, que foi citada em uma revista feminina espanhola em 1979 aos dez anos: "Quando minha mãe me disse por que meu nome era Tânia, eu senti muito frio. Não sabia que meu nome era tão importante. Minha mãe identificou muito com Tânia. Quando ela morreu, ela resolveu dar o nome de Tânia à filha ".

• Na República Democrática Alemã (RDA), muitos grupos da Associação de Mulheres Democráticas da Alemanha (DFD) e unidades organizacionais da Juventude Alemã Livre (FDJ) se identificaram com os ideais de Tamara e deram o seu nome a ela. Um total de bem mais de 200 instituições na RDA foram

• autorizadas a usar o nome honorário: escolas, dormitórios associados e creches, brigadas, grupos esportivos, grupos sindicais e clubes de jovens. Um tratou da história de Tamara, deu palestras, publicou e apresentou pequenas exposições de gabinete. Ainda hoje as instituições levam o nome de Tamara Bunke, por exemplo na República Federal da Alemanha, na Federação Russa, na Nicarágua e na República de Cuba.

• Em Cuba, ela foi declarada heroína nacional post mortem pelo Conselho de Estado cubano. Em 1989, a República de Cuba emitiu uma moeda comemorativa no valor de um peso com o título "Tania la Guerrillera" e mandou confeccionar relevos em bronze. Durante a era soviética, o Planetário de Leningrado quis até mesmo dar o nome de Tamara a um planeta anteriormente sem nome. Pelo menos foi assim que Tamara conseguiu ser aceita no paraíso dos heróis socialistas.

A recepção de Tamara nos estados capitalistas

• Tanto na Europa Ocidental quanto na América do Norte, os méritos de Tamara foram recebidos de maneira completamente diferente dos estados socialistas.

• Tamara, uma jovem que deliberadamente se dedicou a objetivos altruístas e socialistas, paz mundial, igualdade coletiva, solidariedade, amizade entre os povos, internacionalismo e libertação de outros povos deve parecer suspeita pelos países capitalistas. Esses países foram e são moldados por sua lógica de exploração e aceitam a exploração do chamado Terceiro Mundo com suas consequências de injustiça, pobreza, doença e guerra. Tamara Bunke e Che apareceram para a mídia como terroristas. Significativamente, na década de 1970, a "radical de esquerda" americana Patty Hearst escolheu o nome de batalha Tania no "Exército de Libertação Simbionês" (SLA).

• Nos círculos progressistas, em parte também eclesiásticos e especialmente jovens e intelectuais desses países, no entanto, o trabalho de Che e Tamara foi visto de forma positiva e eles foram reverenciados como ídolos de seu tempo.

• O chamado "Movimento de 1968" foi moldado pelas imagens da cruel Guerra do Vietnã e - especialmente na República Federal da Alemanha também pela fracassada desnazificação e suas consequências. Ela viu a necessidade de liberdade em sua própria sociedade, mas também de solidariedade com o movimento de libertação dos povos da América do Sul e da África. Cuba é um ser modelo nesse sentido. Reportagens críticas no mundo ocidental repetidamente traziam manchetes que apenas davam a ela atributos misóginos e sexistas, como "elegante", "olhos azuis", "bela argentina" e "espiã em Moscou" ou apenas o papel coadjuvante como "amante de Che". Sua independência como mulher de uma nova geração e sua convicção íntima de valores verdadeiros foram completamente ignoradas. Por exemplo, em 21 de julho de 1968, o jornal alemão

• "Welt am Sonntag" chamou Tamara de "jovem comunista fanática". "Der Tagesspiegel" de Berlin West publicou em 16 de julho de 1968 que Che Guevara teria sido vítima de uma "vítima argentina de Moscou". Essa afirmação foi baseada em uma mensagem do New York Times que não tinha fundamento. A luta de Nadja Bunkes pela honra de sua filha Sua mãe Nadja, que mora em Friedrichshain (Berlim - capital da RDA, mais tarde capital da República Federal da Alemanha), ficou particularmente descontente com o descrédito da obra de Tamara. Ela assumiu o trabalho de agir consistentemente contra a calúnia de sua filha. Até sua morte em 2003, ela foi bem-sucedida nos tribunais contra esses ataques, tanto na época da RDA quanto na RFA. Nadja Bunke teve uma disputa legal com a editora "Neues Leben", que publicou o livro "O Caminho para o Rio Grande. Um Relato Biográfico sobre Tamara Bunke" de Eberhard Panitz em 1973. Nadja encontrou muitas contradições neste livro e fez correções. Outro ponto dessa disputa eram os direitos de uso. Em 1997 atuou contra a publicação "Tania. A mulher que amou Che Guevara" do jornalista uruguaio José A. Friedl Zapata em "Aufbau-Verlag". Isso acusou Tamara de vários casos de amor e alegadas atividades de vários agentes. Por causa dessas alegações mal fundamentadas, o livro teve que ser retirado do mercado. Em 2001,

• Volker Skierka também não pôde mais alegar em sua biografia de Fidel Castro que Che e Tamara tiveram um caso de amor.

Tamara na música e arte

• Muitas peças musicais diferentes foram compostas sobre Tamara. A canção mais famosa "Tania la Guerillera" foi publicada em 1974 pelo cantor popular venezuelano Alí Rafael Primera Rossell (nascido em 31 de outubro de 1942, falecido em 16 de fevereiro de 1985). Já em 1975, apareceu pela primeira vez na RDA em um registro de longa duração e foi mais tarde, por exemplo, também interpretado por Singeclub Ernesto Che Guevara em Dresden. Outro exemplo da RDA é a canção "Tania" de Kurt Demmler. Em 2013, o grupo mexicano "Los Nakos" publicou a peça "Canción a Tania".

• A história de vida de Tamara Bunke também ganhou atenção no mundo do teatro. Dois musicais foram planejados, mas não realizados: Por exemplo, o musical do dramaturgo principal da Ópera Komische de Berlim, Hans-Jochen Genzel. Beate Haeckl também queria retratar a vida de Tamara no palco. O musical foi planejado com o título: "Tania la Guerillera. Uma peça baseada na vida de Tamara Bunke", citando poemas e canções.

• Poemas também foram escritos sobre ela e filmes foram produzidos ou apenas pensados mas nunca realizados. Por exemplo, duas vezes do cineasta Konrad Wolf na RDA. Dois filmes da realizadora suíça

• Heidi Specogna são particularmente convincentes, um filme documentando "Tania La Guerrillera" (1991), a própria Tamara, e o outro documentando a vida da mãe Nadja em particular: "Time of the Red Carnations" (2004). No filme "Che, Part Two: Guerilla" de 2008, de Steven Soderbergh, a conhecida atriz alemã Franka Potente interpreta o papel de Tamara Bunke.

• TAMARA “TANIA” HAYDEÉ BUNKE A mulher no uniforme Tamara Bunke era uma pessoa multi-talentosa. Para a revolução, ela combinou charme aberto com sigilo de serviço secreto

• Tamara é entusiasta dos esportes desde criança. Ela gostava de cavalgar, fazer ginástica e atirar. Mais tarde, ela se tornou paraquedista. A música a acompanhou por toda a vida. Ela cantou e tocou violão e acordeão. Mesmo depois de sua morte no Rio Grande, listas de canções folclóricas argentinas e bolivianas foram encontradas em sua mochila.

• Tamara estudou línguas românicas e jornalismo. Suas habilidades no idioma (especialmente alemão, espanhol e russo) abriram muitas portas para ela. Como intérprete, a FDJ encarregou-a de cuidar dos convidados estrangeiros. O espanhol era uma língua popular, mas os intérpretes de russo eram muito mais comuns. Tamara acompanhou os convidados da América Latina em city

• tours e fez a tradução de palestras e conferências. Ela era uma personalidade juvenil, forte, bem-humorada e idiossincrática e convicta por meio de seu sério compromisso político. Sua risada vencedora é descrita por muitas testemunhas contemporâneas. Como espiã, ela aprendeu a cifrar mensagens, radiotelegrafia, vigilância e contra-vigilância, e se utilizou de métodos de obtenção e análise de informações.

• Tamara Bunke escreveu muitas histórias de amor sobre homens. Um relacionamento com seu instrutor Ulises Estrada (revolucionário cubano, agente do serviço secreto e embaixador; nascido em 11 de dezembro de 1935, morto em 26 de janeiro de 2014) está documentado para os anos de 1963 e 1964. Embora até tenham ficado noivos e Tamara sonhasse em ter filhos, ela cumpriu sua missão e foi para a Bolívia como espiã. Além disso, em 1965 ela se casou com o cidadão boliviano Mario Martínez Alvarez. Segundo informações da próprio Tamara, tratou-se de um casamento de conveniência para adquirir a cidadania boliviana. Os relacionamentos com outros homens, por outro lado, não foram comprovados e veementemente negados por sua mãe, Nadja Bunke, ao longo de sua vida. Sobretudo com o líder guerrilheiro Che Guevara. Seu amor por uma causa justa e sua pátria sul-americana pode ter sido o maior de sua vida.